تاریخ چیست؟ ولتر آن را مبارزه¬ی بشر برای فرهنگ و پیشرفت می-داند، پیکاری که یکسره از ابتدا تا انتها با انسان بوده و خواهد بود. با این وصف، تاریخ مسیری¬ست که بشر برای ارتقای وضعیت حیات جسمانی و روحانی¬اش پیموده و در آن با ناملایمات و دشواری¬ها دست به گریبان شده. اما تکلیف ما در قبال آن چیست؟ اگر تاریخ را تمامیِ رخداد¬های صورت¬گرفته (و صورت¬گیرنده) و گزارش رخدادهای مذکور در نظر بگیریم، آنگاه با دو گونه¬ی عینی (خود رخداد) و ذهنی (گزارش آن) سروکار داریم. به عبارت دیگر وظیفه¬ی بشر در رابطه با تاریخ، مواجهه با رویداد¬ها و ضبط و ثبت آن¬هاست، زیرا به گفته¬ی هگل در غیر این -صورت دلیلی بر وقوع آن¬ها نخواهیم داشت. بنابراین بشر برای حیات بخشیدن و زنده نگاه داشتن تقلاها و مبارزات خود در راه رسیدن به وضع دلخواهش، ناگزیر از ثبت و ضبط¬ آن¬هاست و اینجاست که تاریخ¬نگاری سر برمی¬آورد. بدیهی¬ست تاریخ¬نگاری، صر
ترجمه علی منصوری
تاریخ چیست؟ ولتر آن را مبارزه¬ی بشر برای فرهنگ و پیشرفت می-داند، پیکاری که یکسره از ابتدا تا انتها با انسان بوده و خواهد بود. با این وصف، تاریخ مسیری¬ست که بشر برای ارتقای وضعیت حیات جسمانی و روحانی¬اش پیموده و در آن با ناملایمات و دشواری¬ها دست به گریبان شده. اما تکلیف ما در قبال آن چیست؟ اگر تاریخ را تمامیِ رخداد¬های صورت¬گرفته (و صورت¬گیرنده) و گزارش رخدادهای مذکور در نظر بگیریم، آنگاه با دو گونه¬ی عینی (خود رخداد) و ذهنی (گزارش آن) سروکار داریم. به عبارت دیگر وظیفه¬ی بشر در رابطه با تاریخ، مواجهه با رویداد¬ها و ضبط و ثبت آن¬هاست، زیرا به گفته¬ی هگل در غیر این -صورت دلیلی بر وقوع آن¬ها نخواهیم داشت. بنابراین بشر برای حیات بخشیدن و زنده نگاه داشتن تقلاها و مبارزات خود در راه رسیدن به وضع دلخواهش، ناگزیر از ثبت و ضبط¬ آن¬هاست و اینجاست که تاریخ¬نگاری سر برمی¬آورد. بدیهی¬ست تاریخ¬نگاری، صر