در اکتبر 1534 چهار سال پس از پاسخ به بازرگانان آنتورپ ویتوریا شروع به ارائه یک دوره سخنرانی در مورد سیستم اخلاقی سنت توماس کرد. ویتوریا در این زمان در اوج قدرتش بود و شیوایی سادگی و جذابیت شخصیتی سترگش محل سخنرانی او در سالامانکا را به جایی برای ملاقات همه کسانی تبدیل کرد که از مشکلات حقوقی و اخلاقی پدیدار شده در امپراطوری دوردست اسپانیا گیج شده بودند. ویتوریا وظیفه تطبيق واقعیات تاریخی با آموزه های تومیست اصلاح هر یک در پرتو دیگری و تغییر عقاید سنتی دوران کارآموزی خود را در پاریس بر عهده گرفته بود و باید این اصول را متناسب با شرایط زمان خود بازسازی میکرد در ماه مارس و آوریل 1535 ویتوریا مشغول توضیح آموزه سنت توماس در مورد ربا بود. سخنان او توسط یکی از شاگردانش به دقت ثبت شده بود که هنوز نسخه اولیه اش در کتابخانه سالامانکا نگهداری میشود ویتوریا چهار سال قبل از پاسخ به بازرگانان آنتورپ ظاهراً به مشکلات موجود اخلاق تجاری پرداخته بود با این حال حتی این تلاش اگرچه برای تصویر دست اولی که از دنیای تجارت اسپانیا و فلاندر ارائه می کرد جالب است اما هیچ پیشرفت بزرگی در تئوری اقتصاد قرون وسطایی ایجاد نمی کند.
مرجوری هاچینسون / ترجمه شورای ترجمه پژوهشکده مالکیت و بازار
در اکتبر 1534 چهار سال پس از پاسخ به بازرگانان آنتورپ ویتوریا شروع به ارائه یک دوره سخنرانی در مورد سیستم اخلاقی سنت توماس کرد. ویتوریا در این زمان در اوج قدرتش بود و شیوایی سادگی و جذابیت شخصیتی سترگش محل سخنرانی او در سالامانکا را به جایی برای ملاقات همه کسانی تبدیل کرد که از مشکلات حقوقی و اخلاقی پدیدار شده در امپراطوری دوردست اسپانیا گیج شده بودند. ویتوریا وظیفه تطبيق واقعیات تاریخی با آموزه های تومیست اصلاح هر یک در پرتو دیگری و تغییر عقاید سنتی دوران کارآموزی خود را در پاریس بر عهده گرفته بود و باید این اصول را متناسب با شرایط زمان خود بازسازی میکرد در ماه مارس و آوریل 1535 ویتوریا مشغول توضیح آموزه سنت توماس در مورد ربا بود. سخنان او توسط یکی از شاگردانش به دقت ثبت شده بود که هنوز نسخه اولیه اش در کتابخانه سالامانکا نگهداری میشود ویتوریا چهار سال قبل از پاسخ به بازرگانان آنتورپ ظاهراً به مشکلات موجود اخلاق تجاری پرداخته بود با این حال حتی این تلاش اگرچه برای تصویر دست اولی که از دنیای تجارت اسپانیا و فلاندر ارائه می کرد جالب است اما هیچ پیشرفت بزرگی در تئوری اقتصاد قرون وسطایی ایجاد نمی کند.