سلسله مقالات «قبض و بسط تئوریک شریعت» سلسله نوشتههایی بودند که از اردیبهشتماه سال 1367 تا آذرماه سال 1368 طی هفت شماره در ماهنامه کیهان فرهنگی به قلم عبدالکریم سروش و تحت دو عنوان کلی «قبض و بسط تئوریک شریعت، نظریه تکامل معرفت دینی» (4 قسمت) و «موانع فهم نظریه تکامل معرفت دینی» (3 قسمت) منتشر شدند. این مقالات مشاجرات قلمی تندوتیزی را برانگیختند و بحث قبض و بسط و نویسنده آن، خارج از فضای نقد و نظر علمی به شکلی گسترده به عرصههای سیاسی و عمومی، از منابر و مساجد و روزنامهها تا جلسات خانوادگی، کشیده شد. بیشک این مقالات تاثیری عمیق بر اندیشههای فلسفی، دینی و سیاسی ایران بعد از انقلاب بر جای گذاشتند. در این نوشته نگاهی به زمینه و زمانه انتشار این مقالات، مدعای آنها، نقدها و اثرات آنها خواهم افکند.
امیر مازیار
سلسله مقالات «قبض و بسط تئوریک شریعت» سلسله نوشتههایی بودند که از اردیبهشتماه سال 1367 تا آذرماه سال 1368 طی هفت شماره در ماهنامه کیهان فرهنگی به قلم عبدالکریم سروش و تحت دو عنوان کلی «قبض و بسط تئوریک شریعت، نظریه تکامل معرفت دینی» (4 قسمت) و «موانع فهم نظریه تکامل معرفت دینی» (3 قسمت) منتشر شدند. این مقالات مشاجرات قلمی تندوتیزی را برانگیختند و بحث قبض و بسط و نویسنده آن، خارج از فضای نقد و نظر علمی به شکلی گسترده به عرصههای سیاسی و عمومی، از منابر و مساجد و روزنامهها تا جلسات خانوادگی، کشیده شد. بیشک این مقالات تاثیری عمیق بر اندیشههای فلسفی، دینی و سیاسی ایران بعد از انقلاب بر جای گذاشتند. در این نوشته نگاهی به زمینه و زمانه انتشار این مقالات، مدعای آنها، نقدها و اثرات آنها خواهم افکند.