«عقلانیت نقاد»، مکتبی فکری که شالودههای نخستین آن در دهههای اولیه قرن بیستم بهوسیله «کارل پوپر»، فیلسوف اتریشیالاصل انگلیسی، پیریزی شد و این روزها و بهمناسبت صدوبیستمین سالروز بنیانگذار آن، همچنان باطراوت و شادابی به رشد و تأثیرگذاری خود در حوزههای مختلف، ادامه میدهد، فراتر از یک چارچوب نظری، یک شیوه زیست عقلانی-اخلاقی است. مهمترین آموزههای راهبردی این شیوه زیست چنین است: عقلگرایی نقاد، جستوجو برای دستیابی به معرفت و حقیقت، برای «رهایی از رهگذر کسب معرفت»، و [دستیابی به] «آزادی معنوی» است؛ عقلگرایی نقاد، رویکرد نقادانهای است که میکوشد همه گرایشها، اندیشهها، نهادها، و سنتها را، بههمراه همه آنچه که اصطلاحاً، معرفت، و آزادی نامیده میشوند، در معرض ارزیابی نقادانه قرار دهد.
علی پایا
«عقلانیت نقاد»، مکتبی فکری که شالودههای نخستین آن در دهههای اولیه قرن بیستم بهوسیله «کارل پوپر»، فیلسوف اتریشیالاصل انگلیسی، پیریزی شد و این روزها و بهمناسبت صدوبیستمین سالروز بنیانگذار آن، همچنان باطراوت و شادابی به رشد و تأثیرگذاری خود در حوزههای مختلف، ادامه میدهد، فراتر از یک چارچوب نظری، یک شیوه زیست عقلانی-اخلاقی است. مهمترین آموزههای راهبردی این شیوه زیست چنین است: عقلگرایی نقاد، جستوجو برای دستیابی به معرفت و حقیقت، برای «رهایی از رهگذر کسب معرفت»، و [دستیابی به] «آزادی معنوی» است؛ عقلگرایی نقاد، رویکرد نقادانهای است که میکوشد همه گرایشها، اندیشهها، نهادها، و سنتها را، بههمراه همه آنچه که اصطلاحاً، معرفت، و آزادی نامیده میشوند، در معرض ارزیابی نقادانه قرار دهد.