کاربست مفاهیم تجدد و تجدد ستیزی و سکولاریزم و... در مورد تاریخ معاصر ایران میتواند وجهی داشته باشد، اما تعمیم آن به قرون میانه از فرآوردههای ایران شناسی غربی است که در غیاب دانشگاه ملی یعنی همان دانشگاه ایرانشهر که باید نقد درون ماندگار ایران را سامان بخشد، به توضیح آن از بیرون میپردازد. اگر حوزههای علمیه در اروپا، نهاد علمی امت مسیحی بودند که با فروپاشی این امت، دانشگاههای ملی به مثابه نهاد علمی دولت ـ ملتهای نوظهور سر بر کشیدند، اما به زعم طباطبایی، وجود نصهای دیگری( ایرانشهری ـ یونانی) در کنار نص اسلامی، مانع از آن شد که ایران« به نظام علمی واحد امت تبدیل شود». نقش شاعران ایرانی که آموزگاران فرهنگی قوم بودهاند، درانتقال این سنت پیچیده بسیار اساسی بوده است.
مهدی روزخوش
کاربست مفاهیم تجدد و تجدد ستیزی و سکولاریزم و... در مورد تاریخ معاصر ایران میتواند وجهی داشته باشد، اما تعمیم آن به قرون میانه از فرآوردههای ایران شناسی غربی است که در غیاب دانشگاه ملی یعنی همان دانشگاه ایرانشهر که باید نقد درون ماندگار ایران را سامان بخشد، به توضیح آن از بیرون میپردازد. اگر حوزههای علمیه در اروپا، نهاد علمی امت مسیحی بودند که با فروپاشی این امت، دانشگاههای ملی به مثابه نهاد علمی دولت ـ ملتهای نوظهور سر بر کشیدند، اما به زعم طباطبایی، وجود نصهای دیگری( ایرانشهری ـ یونانی) در کنار نص اسلامی، مانع از آن شد که ایران« به نظام علمی واحد امت تبدیل شود». نقش شاعران ایرانی که آموزگاران فرهنگی قوم بودهاند، درانتقال این سنت پیچیده بسیار اساسی بوده است.