استاد محمدتقی دانشپژوه همواره به مطالعه تحقیقات غربی در زمینه اسلامشناسی و ایرانشناسی تاکید میکردند و خود نیز به پارهای از مستشرقان همانند گلدتسیهر بینهایت علاقهمند بودند. استاد دانشپژوه نمونهای بیبدیل در تاریخ کتابشناسی و نسخهشناسی است؛ آن مرحوم نه تنها در حوزه فلسفه و منطق و علوم حکمی و یونانی کتابشناسی بیبدیل بود و نسخههای بسیاری را در ایران و کشورهای دیگر شناسایی و فهرست کرد، بلکه دایره اطلاع ایشان از نسخههای خطی به حوزه علوم دینی نیز گسترش یافته بود و به ویژه در شناسایی نسخههای فارسی در این دانشها بدیلی نداشتند. محقق طباطبایی به ویژه این جنبه از شخصیت استاد دانشپژوه را مورد ستایش قرار میدادند. یادم میآید ایشان میگفتند یک بار از پشت تلفن آغاز نسخهای ناشناخته را که در علم کلام بود برای استاد خوانده بودند و استاد دانشپژوه بیدرنگ آن کتاب کلامی را که نوشته دانشمندی از اهل سنت بود و نسخه آن به نادرست در کتابخانه آیتالله مرعشی در قم معرفی شده بود، شناسایی کرده بودند.
حسن انصاری
استاد محمدتقی دانشپژوه همواره به مطالعه تحقیقات غربی در زمینه اسلامشناسی و ایرانشناسی تاکید میکردند و خود نیز به پارهای از مستشرقان همانند گلدتسیهر بینهایت علاقهمند بودند. استاد دانشپژوه نمونهای بیبدیل در تاریخ کتابشناسی و نسخهشناسی است؛ آن مرحوم نه تنها در حوزه فلسفه و منطق و علوم حکمی و یونانی کتابشناسی بیبدیل بود و نسخههای بسیاری را در ایران و کشورهای دیگر شناسایی و فهرست کرد، بلکه دایره اطلاع ایشان از نسخههای خطی به حوزه علوم دینی نیز گسترش یافته بود و به ویژه در شناسایی نسخههای فارسی در این دانشها بدیلی نداشتند. محقق طباطبایی به ویژه این جنبه از شخصیت استاد دانشپژوه را مورد ستایش قرار میدادند. یادم میآید ایشان میگفتند یک بار از پشت تلفن آغاز نسخهای ناشناخته را که در علم کلام بود برای استاد خوانده بودند و استاد دانشپژوه بیدرنگ آن کتاب کلامی را که نوشته دانشمندی از اهل سنت بود و نسخه آن به نادرست در کتابخانه آیتالله مرعشی در قم معرفی شده بود، شناسایی کرده بودند.