یا سلام و احترام خدمت همکاران گرامی مجمع عمومی فرهنگستان؛ سخن کوتاه امروزم در مورد نازسازنما یا پارداکوس حقوق بشر معاصر، و نسبت و جایگاه اکنون و اینجایی ما ایرانیان با آن است. همکاران عزیز در یک تعریف کوتاه و نسبتا استاندارد، حقوق بشر معاصر حق ادعاها و آزادیهای انسان بما هو انسان علیه دولت مدرن است. انسانی بدون تعلّقات عَرَضی از نژاد و رنگ و مذهب و جنسیت گرفته تا موقعیتهای سیاسی، اجتماعی و خانوادگی: انسان استعلایی. گرچه ایده انسان استعلایی را میتوان از یونان باستان و پس از آن در تعالیم ادیان ابراهیمی یافت، اما به گمانم مالکیتِ معنوی ایده «محوریتِ من استعلایی» در عصر جدید را باید به نام رنه دکارت (1596-1650) ثبت کرد. حقوق طبیعی توماس آکویناس قدّیس (1225-1274) صبغه الهیاتی داشت و با دغدغه آشتی عقل و وحی مطرح شده بود. حقوق طبیعی الهیاتی آکویناسی اما در ساحت الهیات باقی نماند؛...
محمد قاری سید فاطمی
یا سلام و احترام خدمت همکاران گرامی مجمع عمومی فرهنگستان؛ سخن کوتاه امروزم در مورد نازسازنما یا پارداکوس حقوق بشر معاصر، و نسبت و جایگاه اکنون و اینجایی ما ایرانیان با آن است. همکاران عزیز در یک تعریف کوتاه و نسبتا استاندارد، حقوق بشر معاصر حق ادعاها و آزادیهای انسان بما هو انسان علیه دولت مدرن است. انسانی بدون تعلّقات عَرَضی از نژاد و رنگ و مذهب و جنسیت گرفته تا موقعیتهای سیاسی، اجتماعی و خانوادگی: انسان استعلایی. گرچه ایده انسان استعلایی را میتوان از یونان باستان و پس از آن در تعالیم ادیان ابراهیمی یافت، اما به گمانم مالکیتِ معنوی ایده «محوریتِ من استعلایی» در عصر جدید را باید به نام رنه دکارت (1596-1650) ثبت کرد. حقوق طبیعی توماس آکویناس قدّیس (1225-1274) صبغه الهیاتی داشت و با دغدغه آشتی عقل و وحی مطرح شده بود. حقوق طبیعی الهیاتی آکویناسی اما در ساحت الهیات باقی نماند؛...